西峰區(qū)防控辦電話

西峰區(qū)防治辦公室電話：0934-8213320。1.倡導(dǎo)“非必要不要來辦公室”，大力推行“網(wǎng)上辦事”、“網(wǎng)上審批”。必須在政務(wù)大廳辦理的緊急、特殊業(yè)務(wù)，在法定工作時(shí)間(8:30-12:00、14:30-18:00)撥打相應(yīng)業(yè)務(wù)窗口電話預(yù)約辦理(詳見附件)。預(yù)約成功后，及時(shí)準(zhǔn)備好各項(xiàng)業(yè)務(wù)資料，按照約定時(shí)間來大廳辦理，盡量減少大廳等待時(shí)間。對于非緊急、特殊事項(xiàng)，建議盡量推遲或延后辦理相關(guān)業(yè)務(wù)。政務(wù)可通過甘肅政務(wù)服務(wù)網(wǎng)(網(wǎng)址https://zwfw.gsxf.gov.cn/)西峰子站、“干快辦”APP辦理，如“網(wǎng)上辦理”、“掌上辦理”等。2.提倡不開會辦事，預(yù)約打電話。建議您使用網(wǎng)上、掌上、郵件等多種方式辦理政務(wù)，通過“甘肅政務(wù)服務(wù)網(wǎng)西峰子站”(網(wǎng)站https://zwfw.gsxf.gov.cn/)、“甘快辦”APP等網(wǎng)絡(luò)平臺查詢辦理業(yè)務(wù)，辦理結(jié)果以免費(fèi)特快專遞方式送達(dá)。

甘肅西峰怎么樣

西豐夏商王朝是永州的領(lǐng)地，開發(fā)較早。春秋時(shí)期，這片土地屬于郭蓉、伊曲，是西戎和北地的游牧地。公元前272年首次進(jìn)入秦國境內(nèi)，屬北帝郡。西漢時(shí)屬于之縣。東漢強(qiáng)戎入侵，郡縣皆廢。南北朝屬彭陽縣(縣城今東支鄉(xiāng)南廟村)。文帝十八年(598年)，甘肅慶陽市西峰區(qū)是甘肅省慶陽市的市轄區(qū)，慶陽市政府駐地，慶陽市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。分別與合水縣、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣、寧縣、慶城縣相鄰。位于甘肅省東部，涇河上游，隴東黃土高原董志遠(yuǎn)腹地，東經(jīng)107 2742，北緯107 5248，北緯35 2555至35 5111之間，東鄰Xi安、Xi安?？?cè)丝跒?3萬(2004年)。全區(qū)面積996.35平方公里，其中耕地58.97萬畝。屬黃土高原溝壑區(qū)，海拔1421米，地勢由東北向西南傾斜。地形南北呈扇形，東西長約47.7公里，寬約34.8公里。董志塬，以董志、彭塬兩鎮(zhèn)為中心，有“隴東糧倉”之稱，原始地表完整，地勢平坦，是中國最大的黃土高原地區(qū)。氣候?qū)侔敫珊荡箨懶詺夂?，年日照時(shí)間2400-2600小時(shí)，年降水量400-600毫米，年平均氣溫10，年無霜期160-180天，日照充足，四季分明。編輯此段落的管理歷史記錄。唐太宗貞觀元年(627年)，彭原劃歸寧州管轄。元太祖七年(1270)，靖鵬遠(yuǎn)、安化入青陽府。洪武二年(1369年)，重建安化縣，直隸甘為陜西省布政司。清同治十三年(1874年)，穆宗設(shè)東至縣(現(xiàn)為東至鎮(zhèn)政府所在地)。民國2年(1913年)董志撤縣為安化縣，故改名青陽縣，轉(zhuǎn)靖遠(yuǎn)路。民國6年(1917年)，西峰鎮(zhèn)屬隴東(所在地平?jīng)?管轄。民國二十四年(1935年)，國民黨在西峰鎮(zhèn)設(shè)立甘肅第三行政督察署。1949年7月28日西豐解放后，成立軍事管理委員會。1950年，隴東區(qū)改稱青羊區(qū)，地區(qū)行政設(shè)青陽縣西峰鎮(zhèn)，后設(shè)西峰市(縣級)。同年5月25日，改縣級市為區(qū)級市，隸屬青陽縣。1954年改市為區(qū)，1955年改區(qū)為鎮(zhèn)。1985年5月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立西豐市(縣級)。原青陽縣南部八個(gè)鄉(xiāng)和原西峰鎮(zhèn)轄區(qū)劃歸西峰市管轄。撤銷西峰鎮(zhèn)，增設(shè)寨子鄉(xiāng)和南街、北街兩個(gè)街道辦事處。編輯本節(jié)的基本情況。2002年6月，甘肅慶陽撤地設(shè)市。慶陽在原甘肅慶陽的基礎(chǔ)上建立，撤銷原西峰(縣級)，設(shè)立西峰區(qū)，成為慶陽唯一的市轄區(qū)。西峰區(qū)現(xiàn)轄北街、南街、杰西街、東直鎮(zhèn)、小金鎮(zhèn)、后官寨鄉(xiāng)、鵬遠(yuǎn)鄉(xiāng)、溫泉鄉(xiāng)、石舍鄉(xiāng)、先生鄉(xiāng)三個(gè)街道、兩個(gè)鎮(zhèn)、五個(gè)鄉(xiāng)。蔣介石統(tǒng)治時(shí)期，西峰是國民黨甘肅省第三行政區(qū)專員公署的駐地，是進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)的橋頭堡。1949年7月，國民黨西峰守?cái)?，迫于人民解放軍由北向南的進(jìn)攻，連夜棄城，逃往鎮(zhèn)遠(yuǎn)。28日，西峰解放了

僅2004年，就有10個(gè)街道在西峰找到了理想的位置。至于建筑、商業(yè)、市場、工業(yè)和貿(mào)易，都發(fā)展得很快。作為工業(yè)化的伴生現(xiàn)象，隨著生產(chǎn)力和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西豐的城市化水平不斷提高，城市化進(jìn)程日益加快，物質(zhì)文明建設(shè)突飛猛進(jìn)。1985年，西豐人口不到23萬，非農(nóng)業(yè)人口只有3.72萬，工業(yè)總產(chǎn)值6425萬元，社會消費(fèi)只有74萬元。2003年，人口已超過32萬，國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到13.5億元。僅2005年上半年，國內(nèi)生產(chǎn)總值就達(dá)13億多元，社會消費(fèi)零售總額達(dá)4.59億元。隨著西峰油田的開發(fā)，正寧、環(huán)縣、西峰煤田的勘探，項(xiàng)目帶動城市發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，西峰人宣稱，用5年時(shí)間在慶陽再造一個(gè)新的西峰香包，西峰區(qū)的香包刺繡、剪紙等民間工藝，歷史悠久，但作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，卻是近幾年才開始的。70年代末至80年代初，被群眾零星出售，成為一種商品。但一直處于自發(fā)狀態(tài)，其文化底蘊(yùn)和市場潛力遠(yuǎn)未得到全面開發(fā)和充分利用。民俗特色(5)近年來，在區(qū)委區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在市場經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下，出現(xiàn)了商業(yè)化、市場化的良好勢頭。全區(qū)上下對香包的民間文化藝術(shù)價(jià)值、特色經(jīng)濟(jì)價(jià)值及其在利用婦女勞動力、增加人民收入方面的重要作用有了清醒的認(rèn)識。此外，中國連續(xù)第四屆慶陽香包民俗文化節(jié)的成功舉辦，極大地推動了全區(qū)香包生產(chǎn)和市場開發(fā)。全區(qū)黨政機(jī)關(guān)更加重視香包產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。干部下大力氣生產(chǎn)香包，群眾下大力氣制作香包，營銷渠道迅速拓展，產(chǎn)業(yè)效益明顯。截至2005年6月底，全區(qū)已建立民間藝術(shù)研究所1個(gè)，工藝美術(shù)協(xié)會3個(gè)，香包、剪紙等民間文化產(chǎn)業(yè)基地42個(gè)，營銷公司17家，香包網(wǎng)站2個(gè)，生產(chǎn)能力800個(gè)，從業(yè)人員12000余人，年產(chǎn)香包、剪紙等民間文化產(chǎn)品200萬件，產(chǎn)值2000萬元。大生產(chǎn)者的香包收入占其家庭收入的一半左右，最高的達(dá)85%以上。命名為“慶陽民間工藝美術(shù)大師”的作者48人，“甘肅民間工藝美術(shù)家”4人，“中國民間工藝美術(shù)大師”20人。西峰區(qū)香包民俗文化發(fā)展勢頭強(qiáng)勁，形勢喜人。成為香包民俗文化產(chǎn)業(yè)的研發(fā)培訓(xùn)中心、產(chǎn)品的集散地和營銷的干船塢。西豐的香包刺繡具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地域特色：粗獷豪放，精致秀美；既有剛健細(xì)膩的，也有清純素雅的；既有大寫意，也有純工筆。其構(gòu)圖簡潔明快，寓意傳統(tǒng)吉祥；色彩濃烈艷麗，交叉色譜：繡面厚重凝重，造型幼稚生動；精細(xì)的整理工藝，均勻如畫的針腳；針灸方法豐富多樣，品種繁多。它是繼湘繡、蘇繡、川繡之后的又一種刺繡，并形成了龍繡的風(fēng)格。息烽香包刺繡是黃綺中醫(yī)藥文化、周族農(nóng)耕文化和民俗文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它是一門完整的色彩與顏色、布與線、形與神的藝術(shù)。它起源于夏商奴隸制時(shí)代，歷經(jīng)漫長的封建時(shí)代和半封建半殖民地時(shí)代，帶著原始的氣息和時(shí)代的脈搏從遠(yuǎn)古走來。民間剪紙青陽民間剪紙，天真渾厚，質(zhì)樸于古拙，生動地體現(xiàn)了中華先民對生命崇拜的原始圖騰文化，從氣質(zhì)和情感上透露出一脈相承的民族文化基因，被譽(yù)為“

慶陽剪紙?jiān)煨痛址藕裰?，線條清晰，厚薄分明，塊面與線條、虛實(shí)、陰陽相結(jié)合，集粗獷、奔放、夸張、簡約、細(xì)膩、穩(wěn)重于一體，具有獨(dú)特的構(gòu)造。全區(qū)從事剪紙藝術(shù)的作者有150多人，其中西豐的田秀茂、馬秀珍、金香蓮、季、杜秀梅等被評為“中國民間藝術(shù)大師”。他們展示了來自不同地區(qū)、不同年齡、不同文化層次的藝術(shù)才華，使慶陽剪紙多姿多彩，獨(dú)具特色。窯洞是黃土高原的產(chǎn)物。西峰黃土和整個(gè)黃土高原一樣，在地質(zhì)年代上是第四紀(jì)晚期早更新世形成的風(fēng)積土狀沉積，距今已有120萬年。黃土層厚度一般為50至100米，最厚處可達(dá)200米。由于黃土層深厚，土質(zhì)致密，非常適合挖坑建窯，幾百到幾千年都不容易坍塌。千百年來，窯洞一直是西峰人的重要居住地。洞穴有很多種類型，但根據(jù)主要類別基本上有三種：第一，莊鳴的洞穴。又名雅莊窯。一般是利用山溝邊的崖勢。首先切割崖面，然后建造洞穴。有一村三窯五窯，也有五窯以上的。在董致遠(yuǎn)上，也有利用胡同建村的人。因?yàn)檠聞莶桓?，他們要挖到幾米再挖洞穴，往往形成三面高一面低。這種莊子叫半明半暗村。第二個(gè)是沉坑洞穴。所有這些洞穴都建在平原上的大洼地上。先在平地上挖一個(gè)長方形的坑，一般深5到8米，把坑的四面都切成崖面，然后在崖的四面挖洞穴。并在一側(cè)修建一條長坡道或斜孔，通向原地面，作為人行道。這種窯洞其實(shí)就是地下室，冬暖夏涼的特點(diǎn)更明顯。第三種是箍窯。一般環(huán)窯都是用土坯和麥秸黃泥制成，窯頂呈拱形。窯頂用土填成雙面斜坡狀，遠(yuǎn)看像房子，近看像窯。很多人還在箍窯上鋪瓦，保護(hù)窯頂不被雨淋，這樣箍窯的壽命更長。近幾年又出現(xiàn)了磚箍窯，比粘土箍窯更耐用。還有很多洞穴是按照用途細(xì)分的。為了防盜，在前窯上方建一個(gè)小窯，稱為高窯；在窯邊上，做一個(gè)可以藏東西的小窯，叫怪窯；窯小的話，在放炕的地方挖個(gè)小窯叫炕窯；為了避免戰(zhàn)爭，在莊附近又挖了一個(gè)又長又深的洞，叫做。院中窯洞因用途不同而有不同的名稱，如招待所窯、灶窯、畜圈窯、柴窯、糧窯、井窯、磨窯、車窯等。窯洞是農(nóng)民生活的搖籃。它曾經(jīng)在黃土高原人民的繁衍中發(fā)揮了極其重要的作用。窯洞是中華民族的重要文化遺產(chǎn)，是中國建筑技術(shù)的偉大創(chuàng)舉，是人類生活歷史的“活化石”。西峰因其地理環(huán)境成為慶陽窯洞文化的代表。編輯這一段民間傳統(tǒng)藝術(shù)西豐，隴東嗩吶地處董志遠(yuǎn)腹地，四周溝壑縱橫，這里溝壑、平原、梁、岬獨(dú)居。獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的文化底蘊(yùn)和相對穩(wěn)定的文化空間，孕育了隴東嗩吶這一具有獨(dú)特內(nèi)涵的地方民間藝術(shù)。其獨(dú)特的曲牌音樂風(fēng)格、龐大的表演群體、廣泛的民俗應(yīng)用、濃郁的地方風(fēng)格和悠揚(yáng)的眾多曲牌成為中國特有的一種民族音樂，以息烽為中心，分布在慶城、環(huán)縣、合水、寧縣、正寧、鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣周邊的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)。隴東嗩吶流傳于明代，至今已有400年的歷史，從清代逐漸走向成熟，到民國時(shí)期興盛。中華人民共和國成立之初，就有了新維塔

通過幾代人的努力，改變了過去口傳心授的傳承方式，達(dá)到了樂器標(biāo)準(zhǔn)化、演奏曲目統(tǒng)一化的目的，改變了過去“一人吹小號，各彈各調(diào)”的局面。音樂家可以隨意上課，互相交流，提高演奏技巧，以全新的姿態(tài)活躍在龍?jiān)创蟮亍?999年，西峰嗩吶新創(chuàng)歌曲《披紅掛花》在甘肅省第九屆全國群星獎(jiǎng)大賽中榮獲三等獎(jiǎng)。2002年，中央電視臺心連心藝術(shù)團(tuán)來慶陽演出，特意邀請了石社一支100人的嗩吶隊(duì)參加。2005年，在中國第四屆慶陽香包民俗文化節(jié)開幕式上，西峰區(qū)組織了一支由80名石社成員組成的嗩吶隊(duì)進(jìn)行表演。隴東嗩吶，經(jīng)過百年的演變，主要作用是搞活和滿足窮鄉(xiāng)僻壤群眾的文化需求。說明娶媳婦、喪葬祭奠、村廟會、節(jié)慶儀式、搬新居、過生日、給嬰兒滿月等民俗活動對其有所幫助，可見民俗活動的廣泛性。隴東的紅白事，有接客、送客、迎新、迎花、會堂、破帳、請靈、出門告眾、獻(xiàn)家祭、獻(xiàn)朝飲、邀師、邀客、辦報(bào)等。西豐隴東嗩吶集民間文學(xué)、民間器樂、民間禮俗、風(fēng)土人情于一體，具有難得的珍貴價(jià)值。隴東嗩吶經(jīng)過歷史的熔鑄，形成了許多優(yōu)秀的曲牌。主要有《壯元游街》，《地里兔》，《秋季生》，《終難山》，《刮地風(fēng)》，《大擺隊(duì)》，《鴨子拌嘴》，《十里亭》和0755。055-79000，《放風(fēng)箏》等。有一百多種。人在快樂的時(shí)候會情不自禁地微笑，在悲傷的時(shí)候眼淚是無法避免的。建國后，嗩吶藝人對民歌進(jìn)行了吸收和改造。優(yōu)秀的革命歌曲如《孟姜女》、《哭顏回》等曲調(diào)豐富了其藝術(shù)表現(xiàn)形式。1983年以來，在市、區(qū)政府的倡導(dǎo)和專業(yè)音樂人的努力下，先后編輯出版了《雁落沙灘》、《苦龍哭海》、《軍民大生產(chǎn)》等專著和論文。建立石舍鄉(xiāng)嗩吶基地，專門聘請梁等專業(yè)教師，有組織地培訓(xùn)民間藝人。目前已形成數(shù)百人的骨干隊(duì)伍，并輻射到周邊地區(qū)。蓮花山五溪峰地區(qū)是周始祖鞏留開創(chuàng)的中國農(nóng)耕文化的發(fā)源地。周代的傳承和農(nóng)耕文化是孕育民間荷花舞文化的歷史人文環(huán)境，是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。聞名于世界舞臺、記錄于《擁軍花鼓》年的“蓮花舞”起源于此，慶陽被中國民俗學(xué)會命名為“蓮花舞之鄉(xiāng)”。蓮花舞，原名云云子、地游子，又名地云子、云英子、地云子等。隨著歷史的變遷，又叫走馬燈、荷花燈、荷花舞。起源于周族的族社祭祀活動，在巫文化的影響下，成為一種巫神求雨活動。西峰區(qū)寺廟眾多，道教文化盛行。每逢廟會或春節(jié)，消防隊(duì)都會排練《云云子》。是民間社火長期保留的娛樂節(jié)目。荷花舞集民間藝術(shù)、音樂、紙?jiān)?、曲藝于一體，這種由“云”、“云影”、“荷花燈”等民間概念醞釀而成的民間舞蹈，既是西豐地域史3354年中國農(nóng)耕文化起源的歷史遺存，也是中國農(nóng)業(yè)文明在民族歷史發(fā)展過程中的特殊產(chǎn)物。它以獨(dú)特的道具、由云盤、云朵、油燈、荷花組成的舞蹈工具為特色，具有濃郁的民俗風(fēng)情，反映了周代農(nóng)耕活動的文化內(nèi)容。云象征著雨，云象征著整個(gè)世界的和平，油燈象征著豐收，蓮花象征著和平和滋潤。這一觀念來源于周代祭祀中的社會活動，象征著古代農(nóng)民敬畏自然、希望生存、風(fēng)調(diào)雨順、繁榮昌盛的民間觀念

荷花舞的隊(duì)形有龍擺尾、燕子穿梭、交叉套隊(duì)形變化等。它的藝術(shù)價(jià)值是華麗中的典雅，輕盈中的穩(wěn)重。所以又叫“浮于地面”、“徘徊于地面”。這種藝術(shù)表現(xiàn)既表現(xiàn)了農(nóng)耕民族對主宰降雨的龍的崇拜，又以象征生命力的燕子穿梭、陣雨和剪刀的交叉組陣表達(dá)了和平，表達(dá)了中華民族文化的心態(tài)和靈魂的舞蹈創(chuàng)作。荷花舞的起源、演變和傳承經(jīng)歷了漫長的歷史。引起了群眾的藝術(shù)感染和心理共鳴。同時(shí)，影響波及到周邊的寧縣、慶城、正寧等地，遠(yuǎn)在方圓數(shù)百里。它的衣裙古樸，紅綠相間的鮮艷色彩，滿地的黃泥，光禿禿的云骨，扭動搖擺的舞步，油燈搖曳不熄的努力。其舞技以驅(qū)云，荷花繞腰，輕紗輕飄，衣袖悠然擺動，似水面荷花搖曳，是一種獨(dú)特的民間舞蹈，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。荷花舞定型于上世紀(jì)50年代，著名舞蹈家戴來此采風(fēng)，將《云云子》改編成《荷花舞》的名字，曾獲波蘭表演金獎(jiǎng)。從此，荷花舞走上了藝術(shù)舞臺，成為中國舞蹈藝術(shù)的保留節(jié)目之一。與此同時(shí)，西峰區(qū)寨子鄉(xiāng)的社火隊(duì)根據(jù)《云豆子》設(shè)計(jì)了新的配置道具，增加了新的內(nèi)容進(jìn)行社火表演。20世紀(jì)90年代，慶陽師范學(xué)校的《荷花舞》作為校園文化的典型進(jìn)行了設(shè)計(jì)和排練。本世紀(jì)初，“中國慶陽香包民俗文化藝術(shù)節(jié)”作為500人陣容的大型舞蹈，連續(xù)排練了三次，受到國內(nèi)外專家和觀眾的一致好評。荷花舞起源于周朝始祖董致遠(yuǎn)，開創(chuàng)了中國農(nóng)耕文化。中華人民共和國成立后，被中國舞蹈界推向世界舞蹈舞臺。但其原有的藝術(shù)風(fēng)格在西峰區(qū)的社火中得以保留，并被改編成500人表演的大型舞蹈?！逗苫ㄎ璧钠鹪础穼χ芪幕诿耖g的傳承有一定的研究價(jià)值，更有價(jià)值的是發(fā)掘中國農(nóng)耕文化溫柔、典雅、美麗的藝術(shù)形象。在現(xiàn)代藝術(shù)園地里，輕盈、飄逸、熱烈的舞蹈和氛圍，是群眾文化活動所保留的舞蹈藝術(shù)。息烽香包刺繡是黃綺中醫(yī)藥文化、周族農(nóng)耕文化和民俗文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它是一門完整的色彩與顏色、布與線、形與神的藝術(shù)。它起源于夏商奴隸制時(shí)代，歷經(jīng)漫長的封建時(shí)代和半封建半殖民地時(shí)代，帶著原始的氣息和時(shí)代的脈搏從遠(yuǎn)古走來。秧歌秧歌又叫秧歌，是一種伴隨著鑼鼓的歌舞表演形式。它起源于北方，是一種產(chǎn)生于農(nóng)田的歌舞。由于勞動強(qiáng)度大，彎腰需要很長時(shí)間。為了消除疲勞，放松筋骨，人們在休息時(shí)在田野里扭動起來。為了防止踩苗，有空針，所以有“扭秧歌”的十字步。30年代中期是秧歌最活躍的時(shí)期。每逢節(jié)日，人們都要跳秧歌，大大豐富了秧歌的內(nèi)容，有秧歌劇，也有小秧歌的演唱。20世紀(jì)30年代后期，出現(xiàn)了一批秧歌藝術(shù)作品。慶陽的秧歌有兩種，一種是秧歌，一種是秧歌劇。秧歌只舞不唱，俗稱“扭秧歌”，總是突出“扭秧歌”二字。那些在原地表演的，還有那些在路上表演的?，F(xiàn)場表演要變換各種隊(duì)形，聚、散、分、合，有序移動，讓人眼花繚亂，樂趣無窮。表演秧歌的人數(shù)可多可少，有男有女，甚至是雙排。服裝種類繁多，有工人、農(nóng)民、士兵、學(xué)生、老人、丑女、大頭娃娃等。寫意秧歌是慶陽秧歌的一大特色。演員赤手空拳，不帶八哥道具，這是一種很難的形式

秧歌劇與秧歌的不同之處在于，它也是以“扭腰”為主要表演特征，但它是載歌載舞，是有故事情節(jié)的，只是情節(jié)臺詞比較簡單。流行于隴東解放區(qū)的《隴東嗩吶曲精選》和《隴東紅白事民俗禮儀調(diào)查報(bào)告》就是這種藝術(shù)形式的代表作品。中華人民共和國成立后，秧歌作為一種文藝表演形式廣泛流傳。人們用秧歌來歌頌解放后的歡樂心情，歌頌人民領(lǐng)袖和社會主義新事物。每年春節(jié)、國慶等重要節(jié)日，秧歌隊(duì)都會出現(xiàn)，秧歌隊(duì)成為街頭文藝活動的主流和亮點(diǎn)。2002年，在首屆中國青陽包廂民俗文化節(jié)期間，秧歌是一項(xiàng)史無前例的活動，讓國內(nèi)外來賓大開眼界，尤其是赤手空拳的秧歌，讓他們大飽眼福。他們說：“這樣上萬人的秧歌隊(duì)，在中國真的很少見。民俗節(jié)慶活動香包文化節(jié)慶陽民間一直沿襲著巧婦做香包的傳統(tǒng)習(xí)慣，比端午節(jié)親手送人佩戴更吉祥。每年端午節(jié)，一些民間藝術(shù)家都會在街上展示他們自制的香包。1992年，西豐文化館舉辦第二屆“西豐香包刺繡大賽”。這一次香包作者上升到100多位，作品數(shù)千件。作品質(zhì)量和品種明顯提高和增加，挖掘整理了一些民間香包藝術(shù)作品。此后，西豐文化館每年都舉辦香包刺繡大賽。隨著香包作家的不斷成長，香包品質(zhì)的明顯提升，以及眾多民間文化資源的挖掘整理，也積累了連續(xù)多年舉辦香包刺繡大賽的成功經(jīng)驗(yàn)。2001年，原西豐市委市政府嘗試將香包節(jié)作為端陽節(jié)的民俗文化活動，舉辦了“西豐市首屆香包民俗文化節(jié)”，獲得巨大成功。3354地理位置優(yōu)越的“天心斗膽”。西峰區(qū)位于甘肅省東部，東至塬腹地，素有“天下第一黃土塬”之稱。是慶陽市黨政機(jī)關(guān)所在地。轄5個(gè)鄉(xiāng)、2個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)街道辦事處、100個(gè)行政村、17個(gè)社區(qū)；總面積996平方公里，耕地面積59.34萬畝；人口35萬，其中城市人口約13萬。西峰屬于黃土高原溝壑區(qū)，海拔1421米，地勢由東北向西南傾斜。地形呈扇形，南北長47.7公里，寬34。東西8公里。它是世界上最大、最厚、保存最完好的黃土塬，地勢平坦，土壤肥沃，特別適合農(nóng)耕。自古有“八百里秦川，不如東至塬邊”之說。西峰氣候溫和宜人，四季分明，年日照2400-2600小時(shí)，年降水量400-600毫米，年平均氣溫9.9，無霜期175天?？諝赓|(zhì)量很好。3354古老的文明和古老的土地。20萬年前，西峰就有人類居住，仰韶和齊家文化遺址遍布全區(qū)。鞏留曾在這里“教百姓耕種莊稼”，開創(chuàng)了中國農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的先河，史稱“周道之興，始于此”。明代稱西峰，清同治年間修建。1985年5月設(shè)立西豐市(縣級)，2002年6月撤市設(shè)區(qū)。北石窟寺始建于北魏永平年間，是甘肅四大石窟之一。溫泉老宮廟被中國民俗學(xué)會命名為“中國鞏留第一寺”，小崆峒景區(qū)被稱為黃土高原的“天然標(biāo)本園”。民俗文化多姿多彩，皮影、剪紙、刺繡、隴東文化被譽(yù)為“隴東四絕”。3354資源豐富的開發(fā)寶地。西峰油田已探明含油面積800平方公里，石油地質(zhì)儲量3.72億噸，控制

介紹一下西峰市的情況？

3354地理位置優(yōu)越的“天心斗膽”。西峰區(qū)位于甘肅省東部，東至塬腹地，素有“天下第一黃土塬”之稱。是慶陽市黨政機(jī)關(guān)所在地。轄5個(gè)鄉(xiāng)、2個(gè)鎮(zhèn)、3個(gè)街道辦事處、100個(gè)行政村、17個(gè)社區(qū)；總面積996平方公里，耕地面積59.34萬畝；人口35萬，其中城市人口約13萬。西峰屬于黃土高原溝壑區(qū)，海拔1421米，地勢由東北向西南傾斜。地形呈扇形，南北長47.7公里，寬34。東西8公里。它是世界上最大、最厚、保存最完好的黃土塬，地勢平坦，土壤肥沃，特別適合農(nóng)耕。自古有“八百里秦川，不如東至塬邊”之說。西峰氣候溫和宜人，四季分明，年日照2400-2600小時(shí)，年降水量400-600毫米，年平均氣溫9.9，無霜期175天?？諝赓|(zhì)量很好。3354古老的文明和古老的土地。20萬年前，西峰就有人類居住，仰韶和齊家文化遺址遍布全區(qū)。鞏留曾在這里“教百姓耕種莊稼”，開創(chuàng)了中國農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的先河，史稱“周道之興，始于此”。明代稱西峰，清同治年間修建。1985年5月設(shè)立西豐市(縣級)，2002年6月撤市設(shè)區(qū)。北石窟寺始建于北魏永平年間，是甘肅四大石窟之一。溫泉老宮廟被中國民俗學(xué)會命名為“中國鞏留第一寺”，小崆峒景區(qū)被稱為黃土高原的“天然標(biāo)本園”。民俗文化多姿多彩，皮影、剪紙、刺繡、隴東文化被譽(yù)為“隴東四絕”。3354“隴東糧倉”，物產(chǎn)豐富。西豐是天然的綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，歷史上有“隴東糧倉”的美譽(yù)。它盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、小米、黍、亞麻、馬鈴薯、大豆等。尤其是黃花菜、石社小米等農(nóng)副產(chǎn)品。西豐是甘肅省優(yōu)質(zhì)水果生產(chǎn)基地，是全國兩大優(yōu)質(zhì)蘋果生產(chǎn)基地之一。蘋果、杏、桃、梨聞名省內(nèi)外。主要藥材有甘草、柴胡、黨參、麻黃、黃芪、萆薢，分布廣泛，品質(zhì)優(yōu)良。3354資源豐富的開發(fā)寶地。西峰油田探明含油面積800平方公里，石油地質(zhì)儲量3.72億噸，控制儲量2.89億噸，溶解氣儲量243.6億立方米，預(yù)測儲量2.91億噸。石油和天然氣資源總量為32億噸。西峰油田發(fā)現(xiàn)于2001年，石油地質(zhì)儲量10822萬噸，控制儲量20316萬噸，預(yù)測儲量12383萬噸，三級儲量43521萬噸。被稱為中國陸上石油勘探四大發(fā)現(xiàn)之一，現(xiàn)已進(jìn)入規(guī)模開發(fā)階段。該區(qū)以砂、礫石、粘土、石英砂為代表的優(yōu)質(zhì)礦產(chǎn)分布廣泛，易于開發(fā)。中國馬蓮河、蒲河總徑流量8.43億立方米，地下水儲量43.4億立方米。天然礦泉水儲量充足，水質(zhì)良好。聯(lián)通三省3354“旱地碼頭”。西峰自古以來就是關(guān)中通往寧夏的官道，是南北貨物貿(mào)易的集散地。史載“控小關(guān)之振，引秦嶺于前”。目前，全區(qū)已有30多個(gè)專業(yè)市場，年交易額100多億元；一年一度的香包民俗文化節(jié)、金秋水果節(jié)、農(nóng)耕文化節(jié)，盛況空前；西豐的交通是暢通的，西長豐段

全區(qū)認(rèn)真貫徹黨的十七大精神，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊緊圍繞“科學(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、和諧發(fā)展”和“在全市率先實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、全面小康”的目標(biāo)，大力實(shí)施“12345”城鎮(zhèn)化發(fā)展戰(zhàn)略(一軸兩心三帶四湖五區(qū))。全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度加快，質(zhì)量提高。2009年，地區(qū)生產(chǎn)總值69.3億元(不含石油45.78億元，增長15.1%)，同比增長15.5%；地方工業(yè)增加值達(dá)到6.07億元，增長43.6%；其中，規(guī)模以上工業(yè)增加值達(dá)到2.35億元，增長45.7%；固定資產(chǎn)投資完成74.8億元，增長72.3%；全社會消費(fèi)品零售總額24.5億元，增長23.4%；大口徑財(cái)政收入突破4億元大關(guān)，達(dá)到4.08億元，凈增1億元，增長34.2%；小額財(cái)政收入達(dá)到2.66億元，增長30%；城鎮(zhèn)居民家庭可支配收入11130元，增長12%；農(nóng)民人均純收入3762元，增長18.8%。

西峰到延安市多少公里？

行駛路線：全程約309.6公里。起點(diǎn)：西峰一區(qū)。西峰區(qū)駕車方案1)從起點(diǎn)正南方向出發(fā)，沿九龍路行駛210米。過右側(cè)恒運(yùn)超市約100米，掉頭進(jìn)入九龍路2)沿九龍路行駛900米，過右側(cè)東湖公園西門，左轉(zhuǎn)進(jìn)入東街3)沿東街行駛370米，過右側(cè)海爾店約250米。右轉(zhuǎn)進(jìn)入北街。4)沿北街行駛2.7公里，前方右轉(zhuǎn)，進(jìn)入S2025。沿S202行駛2.2公里，前方左轉(zhuǎn)，走匝道。2.沿著坡道行駛320米。過西峰北立交約510米，直行進(jìn)入青蘭高速。3.沿青蘭高速行駛214.6公里，過天樂溝1號橋，面向延安/Xi安。右轉(zhuǎn)進(jìn)入香溪堡橋。4.沿香溪堡大橋行駛760米。過香溪堡大橋約220米，直行進(jìn)入包茂高速。5.沿包茂高速行駛74.3公里，在延安南/G210出口，右轉(zhuǎn)走匝道。6.沿匝道行駛1.1公里，前方右轉(zhuǎn)，進(jìn)入G210(舊)。7.延安市區(qū)駕車方案1)走G210。經(jīng)過右側(cè)的薛瑞超市約170米后，左轉(zhuǎn)進(jìn)入南濱大道。2)沿南濱大道行駛4.0公里，過柳林大橋，直行進(jìn)入柳林路。3)沿柳林路行駛1.0公里，經(jīng)過右側(cè)的貝隆大廈，直行進(jìn)入七里鋪街。4)沿七里鋪街行駛1.5公里，右側(cè)經(jīng)過延安財(cái)稅大廈，稍微左轉(zhuǎn)。5)行駛140米。右轉(zhuǎn)進(jìn)入南街6)沿南街行駛200米，直行進(jìn)入南濱路7)沿南濱路行駛940米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入禮堂巷8)沿禮堂巷行駛140米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入南街9)沿南街行駛，經(jīng)過格里諾。陜西J00689右側(cè)行駛約310米，就到達(dá)終點(diǎn)(道路右側(cè)):延安市。

慶陽西峰有什么好玩的

慶陽是一片神奇的高天厚土。慶陽位于中國西北、陜西、甘肅、寧夏四省交匯處，土地總面積27119平方公里，總?cè)丝?56萬。下轄環(huán)縣、華池、慶城、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、寧縣、正寧、合水縣和西峰區(qū)。地勢南低北高，海拔在885m-2082m之間。這里有山，有河，有高原，溝，岬，梁相間，高原壯麗獨(dú)特。10萬畝以上的大臺地12個(gè)，面積382萬畝。董致遠(yuǎn)，土地遼闊，有13627畝，是世界上最大、最厚、保存最完好的黃土地表，堪稱“天下第一黃土”。子午嶺400多萬畝次生林是中國黃土高原面積最大、植被最好的水源涵養(yǎng)林，被稱為“天然水庫”。國道211線和省道202線由北向南。309國道和303省道東西交叉，形成“兩縱兩橫”公路主骨架。電力供應(yīng)、通信和廣播電視網(wǎng)絡(luò)覆蓋全境。慶陽是中華民族的發(fā)祥地之一。早在20萬年前，人類就在這里生活。早期農(nóng)業(yè)始于7000多年前。據(jù)《隴東嗩吶初探》年的記載，人文始祖黃帝軒轅氏曾與活了《20世紀(jì)中國民族舞蹈經(jīng)典》年的中醫(yī)鼻祖齊伯論醫(yī)，故名“黃綺故里”。周先人從不領(lǐng)民“奔走于戎狄(今慶陽)之間”，其子巨濤、孫公劉等“教民以耕田”、“以適地”，開創(chuàng)了第一周的農(nóng)耕文化，史稱“周道之盛，始于此”。周衛(wèi)祖陵位于青城東山之巔，寺廟高聳入云。位于西峰區(qū)溫泉鄉(xiāng)的老宮廟，被中國民俗學(xué)會命名為“華夏宮流第一寺”。慶陽有燦爛的古代珍寶。在馬立安流域發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的“長江翼龍”和“黃河古象”化石。標(biāo)志著中國舊石器考古開始的中國第一件舊石器，在華池縣趙家岔出土。有新石器時(shí)代仰韶、齊家文化遺址、古建筑、石刻、墓葬、古生物化石等近千處。戰(zhàn)國時(shí)期，秦長城橫跨鎮(zhèn)遠(yuǎn)、環(huán)縣、華池三縣。古老的“公路”秦致路貫穿子午嶺沿線的正寧、寧縣、合水、華池四縣。北石窟寺，開鑿于北魏，是甘肅四大石窟之一。慶陽歷代名人輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。東漢思想家王符的《夫妻識字》、西晉學(xué)者傅玄的《兄妹開荒》、明代文學(xué)家李夢陽的《史記》，在中國思想史和文學(xué)史上影響很大，是先賢留給后人的不朽精神遺產(chǎn)。慶陽是甘肅唯一的革命老區(qū)。1927年，甘肅第一個(gè)農(nóng)村黨組織在寧縣成立，1931年成立甘肅省第一支革命武裝力量3354南梁游擊隊(duì)，1934年成立西北陜甘邊區(qū)第一個(gè)蘇維埃政權(quán)3354南梁政府。陜甘邊是我們黨在革命戰(zhàn)爭年代從未失守的保存最完好的革命根據(jù)地。之后與陜北革命根據(jù)地相連，形成西北革命根據(jù)地，為北方紅軍和黨中央抗日提供了立足點(diǎn)。這片熱土孕育了革命，造就了大批革命干部。原隴東地委書記馬，專員，華池縣縣長李，都是時(shí)代的楷模。毛澤東為他們題詞：“密切聯(lián)系群眾”、“永遠(yuǎn)不要離開群眾”、“面向群眾”?，F(xiàn)存的“南梁政府”舊址、河連灣陜甘寧邊區(qū)政府舊址、城堡戰(zhàn)役遺址是國家確定的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地

慶陽的剪紙精彩紛呈，以香包為代表的民間刺繡歷史悠久，底蘊(yùn)深厚，享譽(yù)海內(nèi)外。目前，慶陽已被中國民俗學(xué)會命名為中國香包刺繡之鄉(xiāng)、赤手秧歌之鄉(xiāng)、民間剪紙之鄉(xiāng)、窯洞之鄉(xiāng)、慶陽獨(dú)特的五蝙蝠皮鼓勝地、環(huán)縣3354愛情皮影戲之鄉(xiāng)、溫泉鄉(xiāng)公劉廟第一廟、周祖農(nóng)耕文化之鄉(xiāng)、荷花舞之鄉(xiāng)、 中國民間文化和民間工藝研究基地，中國民間藝術(shù)研究基地2004年，在中央電視臺和央視國際網(wǎng)聯(lián)合舉辦的西部名城評選中，我市從170多個(gè)參評城市中脫穎而出，被評為最具藝術(shù)感的西部城市。 中國工藝美術(shù)學(xué)會民間工藝委員會還命名慶陽市何美英等48名民間藝人為中國民間藝術(shù)大師；甘肅省民間美術(shù)家協(xié)會命名馬秀珍等63名慶陽民間美術(shù)家為甘肅省民間美術(shù)家；慶陽民間工藝協(xié)會命名慶陽170名工藝美術(shù)大師。

本文標(biāo)簽： 民俗文化 秧歌